О ЕВРОПЕЙСКОЙ РУНИЧЕСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

3. Рунические надписи Скандинавии

Самое большое количество рунических памятников I -го тысячелетия н.э. сохранилось в Скандинавии. Это тысячи рунических камней, сотни металлических изделий, среди которых преобладают золотые и серебряные брактеаты (односторонние медали), десятки надписей найдены на различных бытовых предметах их дерева и кости. Однако на большинстве рунических камней написаны только имена воинов и нет никакой другой полезной информации. Поэтому наибольший интерес представляют рунические камни со смысловыми надписями, которых менее одного процента от общего числа рунических памятников. Учитывая плохую сохранность многих памятников, далеко не все рунические надписи и на этих камнях можно прочесть. Но небольшая часть рунических надписей сохранилась в удовлетворительном состоянии. Здесь показаны некоторые прочтенные рунические надписи.

Предупреждающий пограничный знак

Иностранные исследователи относят этот камень-памятник (Рис. 21) к 300 - 450 годам н. э. Текст на этом руническом камне такой [11]: «ЧИ-НИ-ЧИ {ТЪ-А} ЧИ-{ТЪ-А}-ЧИ А-КЪ {НЕ-ХЪ}-ЧИ ВА-И-НЪ-И {ВЪ-НЪ}-Я-ЧИ РО-ЧИ-Я ЧЪ-ЖИ-ЧИ СЕ», что означает: «Установлено то, читайте, если не хотите войны. Знайте – роща (урочище) чужая это».

Рис. 21. Рунический предупреждающий знак.

Из этого текста следует, что перед нами пограничный столб IV – VI веков н. э. с предупредительной надписью местного значения и с рисунком, полностью соответствующим этой надписи. Имеющиеся на рисунке сторожевые псы также вполне соответствуют контексту.

Памятные камни Скандинавии

Среди воинских памятников Скандинавии есть несколько со смысловыми руническими надписями. Один из наиболее древних рунических памятников начала I -го тысячелетия н.э. показан на Рис. 22.

Рис. 22.

При прочтении рун на этом памятнике получается следующий текст [12]: «МЪ-ЧИ-ЗЪ-ЧИ СИ ВЪ РО-СЕ-Я БО-ЗЪ-ВА {ВЪ-НЪ}-ЧИ И-{НЪ-И}-И ЖИ-ВА», что на современном русском языке означает: «(Мужи) эти в России Божьей в ночи, иные живы».

Другой памятник со смысловой рунической надписью, показанный на Рис.23, значительно моложе. Ориентировочно его можно отнести ко второй половине I -го тысячелетия н.э.

Рис. 23.

В результате чтения рун центральной смысловой надписи получен следующий текст [12]: «{НЪ-И}-ЧИ РЪ-И-ВО-ЧИ ЙИ-ХЪ МО-ЛО-ЗЪ-ЧИ СЕ-ХЪ», т.е. «Ночами плачем (по) ним молодым этим».

Кроме смысловой надписи на памятнике на Рис. 23 внутри рисунка (змеи) руническими знаками написаны имена: «Раноненисенег, Ранебон, Нигнебован, Данеб, Гаитаб, Нинерний, Сейрнаи, Данебраи, Йвантис, Рабонейни, Ваннедбор, Раини, Набод, Йинегв, Ранегбойненик». Звучание имен дано с точностью до гласных, причем некоторые из них могут отсутствовать. Это связано с тем, что ближе к концу первого тысячелетия часть рун могли использоваться в качестве букв, то есть без сопутствующих гласных.

На Рис. 24 показан рунический памятник середины I -го тысячелетия н.э., рунические надписи на котором наносились дважды [13]. Фактически на камне две разновременные надписи: первая выполнена рунами крупного размера и занимает большую часть поверхности камня, а вторая выполнена меньшими по размеру рунами и дописана внизу камня.

Рис. 24.

Текст первой надписи: «ТЪ-И {ЧЪ-ТЪ-И} МЪ-НО-ГЪ-(Я) И-ХЪ ЧА-СЪ БО ВЪ ЧА-СЪ ТО-И ТЪ-МА : {ТЪ-И-ЧЕ} РЪ-ЧЕ ВЪ-ЧЪ-НЕ {ЧА-СЪ}», что на современном языке означает: «Ты помни их время, так как время то (исчезает) во тьме: Течет река вечного времени».

Текст второй, более поздней надписи, выполненный меньшими по размеру руническими знаками: «РЪ-БО-НИ-ВА СЕ РО-ЧИ-Я И ТА БО», что означает: «Рбонива эта роща и та тоже».

Среди рунических камней-памятников со смысловыми надписями встречаются и камни, поставленные одному человеку его родственниками. Примером тому служит рунический камень из Швеции (Рис. 25) с надписью в пять строк на двух сторонах и содержащий в общей сложности сто рун [14].

Вот его полный текст:

«ЧИ-НЪ-И-ЧИ ТЪ-О : М-Ж-ЧЪ-Я БО-ЖЪ-ВА РО-СИ… ЧЪ-РЪ-ВЪ-И ВО-ЧИ Я-ВО-ВА КЪ ТЪ-МА СЕ
ЧЪ-РЪ-ВЪ-И ВО-ЧИ НА-ВИ НЕ-БО-ЖЪ-И-ХЪ-{ЧЕ-Ж} СЪ-И-Я-ТЪ {НЪ-А} ВЪ-ЖИ СЪ-ВА-ВО НЕ-БА ДА МО-ВЕ РЪ-И-РО-ЧИ СЪ-ЧА {ВЪ-НЪ}-ТИ МА-РЪ-РО-ВА ЖЪ-БЪ-РЪ-И ЖЪ-МИ-РЪ-А-ТЪ-ЧИ {ЖИ-ЧИ} {НЪ-ЧИ} ХЪ-ЧИ-И ВЕ-ЧЪ-НЕ : РЪ-ВЪ-Я-ЧИ {ТЪ-А} ТЪ-ВА».

Рис. 25. Рунический камень-памятник из Швеции.

На современном языке текст на памятнике означает следующее: «Установлено то: мужу Божьей Руси …. Черные очи его во тьме – это черные очи нави. Небожитель сияет на верху своего неба да молвит – рассказывает сейчас, в слуги Маровы забран. Умерев, жить в ночи хочет вечно. : Плачем по тебе».

Брактеат-амулет

Среди множества брактеатов, найденных в Скандинавии, изредка встречаются брактеаты с полноценными круговыми руническими надписями. Один из них показан на Рис. 26.

Рис. 26.

Текст на этом брактеате был отождествлен так [15]: «{ТЪ-О} ЧЪ-РЪ-О-БО(Г) МЕ-ЧЪ-И-{Т-А}-ЧИ И-ТЪ-И ЛЪ-ЧИ {ВЪ-НЪ}-ЧИ БО(Г)-ЧИ БЪ-И-РИ-ЧЪ ЗЪ-А-ВЪ-Я-ЧИ ЛЪ-ТЪ-ЧИ», что означает: «То Чаробог, мечущий эти лучи в ночи, божий глашатай, зовущий лучших».

Брактеаты ругов

На показанных на Рис. 27 брактеатах надписи очень короткие, но они несут информацию о народе и месте его проживания [16]. Брактеатов с таким сюжетом известно несколько.

  Рис. 27. Брактеаты ругов.

На левом брактеате на Рис. 27 вверху имеется четкая надпись: «РУ-ГЪ-И», то есть «руги», – это имя одного из древних народов Северной Европы, упоминаемых в первом веке н.э. римским историком К. Тацитом. На правом брактеате читается надпись: «БО-ЗА РА-СЕ», то есть: «Божья Русь».

Литература

[11] Сокол-Кутыловский О.Л. Рунические камни Скандинавии начинают рассказывать… //   «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14323, 30.03.2007.

[12] Сокол-Кутыловский О.Л. Русские памятники Скандинавии. //   «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14374, 26.04.2007.

[13] Сокол-Кутыловский О.Л. Три рунических камня. //   «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14418, 25.05.2007.

[14] Сокол-Кутыловский О.Л. Русский рунический камень в Швеции. //   «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14346, 14.04.2007.

[15] Сокол-Кутыловский О.Л. Русские брактеаты Скандинавии. //   «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14350, 17.04.2007.

[16] Сокол-Кутыловский О.Л. За много веков до Декарта. //   «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14388, 07.05.2007.

(Продолжение смотрите >>> >>> )

(назад, в начало раздела)

??? Дорогие читатели и посетители сайта. Приветствуются ссылки на эти страницы и указания источника при цитировании. Размещение копии на своих сайтах является нарушением закона об авторском праве. См. Закон >>>