Предупреждение: Здесь оставлены только архивные материалы.

Российский культурный портал "Золотые Врата Урала" с декабря 2010 года находится по адресу http://www.zovu.ru!

СЛОВО КАК ПАМЯТНИК КУЛЬТУРЫ

24 января 1998 года в Музее Изобразительных искусств, в рамках программы "Встречи с деятелями культуры", состоялись выступления доктора филологических наук, профессора Александра Константиновича Матвеева ("Народное слово: путь и судьба" - к вопросам о географических названиях Урала) и доктора филологических наук Марии Эдуардовны Рут ("Звезды Каменного Пояса" - к вопросам о русской народной астронимии).

Встреча получилась интересной не только содержанием, но и тем, что выступавшие преподнесли уральскую землю и уральские звезды объединенными общей темой - Слово.

Или, если быть точным, слова. Те самые, которыми "разбрасывалась" героиня повести Марка Твена "Дневник Евы". Помните, как обнаружив что-нибудь новенькое, какой-нибудь цветок или зверушку, Ева одаривала их словом, и слово становилось Именем. Да и сам Бог, сотворив первого человека, прежде чем обратиться к нему, произнес Слово и Слово стало Именем. Так был создан мир, в котором рано или поздно каждый из нас обнаруживает себя. Не "мир - во мне", но "я - в мире", и заметив это, стремится к познанию. Еве было проще. Пользуясь тем, что история только начинается, она просто давала имена всему, что ей встречалось. Мы не можем позволить себе подобное. Мы пришли в мир, каждое явление которого уже имеет собственное имя; и познание мира стало для нас познанием Имени. Слова, как памятника культуры...

Слово и его смысл, как культурные явления, имеют ничуть не меньшую ценность, чем произведения искусства. В особенности, если речь идет о названиях, будь то названия рек, городов или, скажем, звезд, под которыми мы живем. Ведь раскрыв этимологию слова, можно не только дополнить страницы истории того или иного края, выявить характер времени, народа, отдельного человека, но и воссоздать географические подробности. К примеру, река Черная (Свердловская область) получила свое название из-за "черной" воды, то есть заболоченности. По названиям многих гор можно определить народы, населявшие эти края. Наши предки, соединяя мысленно точки звезд Пояса Ориона и "рисуя" на небе трех косарей или грабли, отличались практическим умом и нечистой совестью.

Примеров можно привести много, но "много" - в масштабах газетной заметки. А если в масштабах культуры?

Существуют десятки версий о происхождении названия "Исеть", десятки трактовок названия "Урал". Добраться до истинных значений практически невозможно. А когда слово теряет свое значение, оно умирает.

Работа А.К.Матвеева и М.Э.Рут сродни работе художников-реставраторов. Цель - вернуть слову изначальный смысл, и здесь есть свои тонкости, свои "границы дозволенного". Представляете, какой поднялся бы шум, если бы художник-реставратор пририсовал зонтик к "Данае" Рембрандта?.. Но заметен их труд только тогда, когда мы обнаруживаем себя в мире.

И в заключение позволю себе перефразировать Аркадия Аверченко: "У каждой эпохи есть свое слово".

Интересно, какое останется после нас!

Виктор Магарламов, Екатеринбург (Золотые Ворота.№5. Февраль 1998 - с.2)