Предупреждение: Здесь оставлены только архивные материалы.
Российский культурный портал "Золотые Врата Урала" с декабря 2010 года находится по адресу http://www.zovu.ru!
ОСНОВЫ
ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА
Часть первая. О кризисе рыночных отношений
и современного технократического бизнеса
(Страницы - 1
- 2 - 3
- 4 - 5
- 6 - 7
- 8 - 9)
Самое смешное во всем этом, это как раз соединение
в одном и том же лице того и другого, этих двух конфликтующих
в нашем рынке интересов. Как производитель или продавец,
он получает удовольствие и прибыль, обдуривая этих идиотов-потребителей.
И тут же как потребитель сетует на коварство и непорядочность
подставивших его продавцов, которые ему подсунули очередную
ерунду. И мы забавляемся, глядя на таких бизнесменов. Где
же тут логика рынка? Если он знает законы рынка, почему
он попадается в его сети, как потребитель? Или он, даже
будучи бизнесменом, не знает истинных законов рынка? И лишь
следует каким-то автоматизированным ритуалам рынка? В общем,
это только в учебнике по экономике все просто, а на самом
деле чаще всего "покупатель-продавец" выступает
в одном лице и сочетает в себе эдакого больного, кругом
зависимого и при этом самодовольно "крутого" рыночного
"монстрика". И этот "монстрик", под
шум всевозможной рекламы, обрушивающейся на него со всех
сторон, будет думать о своей личной "корзине потребления"
и о "кривой спроса" на его товар в его бизнесе.
И современная цивилизация, похоже, преимущественно состоит
из таких близоруких и маленьких "монстриков",
копошащихся на своих маленьких участочках и не способных
мыслить не только глобально, но даже в масштабах собственного
здоровья и благополучия. ПРОСТО УДИВИТЕЛЬНО, НА ЧЕМ ЕЩЕ
ДЕРЖИТСЯ ЭТА ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КОГДА ОНА, ПРИ ТАКОМ ПОЛОЖЕНИИ
ВЕЩЕЙ, ДАВНО ДОЛЖНА БЫЛА ПОЛНОСТЬЮ ОБАНКРОТИТЬСЯ ВО ВСЕХ
ОТНОШЕНИЯХ?!
Да, правильно, эта враждебная живой природе
технократическая цивилизация еще держится, и держится исключительно
благодаря тому, что паразитирует на Жизни этой планеты и
на ее ископаемых ресурсах, которые уже кончаются.
Возьмите типичного специалиста, который решает
задачу, в которой, цитируем, "для рынка ресурсов, используемых
для производства другого товара, принципиальной является
прибыль от последующих поставок готовых изделий, и увеличивать
потребление ресурсов (т.е. значение спроса на них) целесообразно
лишь до тех пор, пока прирост их общей стоимости за счет
покупки дополнительной единицы ресурса меньше, чем прирост
дохода от продажи дополнительного количества готовых изделий,
поставленных благодаря данной дополнительной единице купленного
ресурса". Поняли, о чем речь? Или нужно дополнительное
экономическое образование? А нас вот интересует, что происходит
у этого специалиста в других областях его психики и интеллекта,
характера и поведения? В принципе, это тот же самый вышеназванный
"рыночник", совместитель по купле-продаже. Со
всеми рыночными причиндалами и болезнями (в буфете у него
коньячок, на столе чашка кофе, а в зубах сигареты и в кармане
на ночь презерватив). И при выяснении того, каким образом
себя будет вести "кривая рыночного (отраслевого) долгосрочного
предложения", его почти не интересует суть этого предложения
(кокаин это или оружие для убийства его друзей, отдыхающих
сейчас где-то на юге), лишь бы получить свою обезличенную
прибыль, выраженную в деньгах. Ну и что, вдруг они еще останутся
живы? А если что в похоронах поучаствует, честь по чести,
не хуже других. Таково у них теперича у всех "селяви".
Ничего не поделать. "Жить" ему,
оказывается, надо, "как всем". Денежки "на
жизнь" зарабатывать. А спросите у него, что такое -
"жизнь"? А откуда такие порядки взялись, уже недосуг
подумать - ни времени, ни денег, ни ума недостает на это!?
"Крутиться надо"!!! А тем временем на головы людей
сыплются неоспоримые "истины", вроде: "Деньги
играют исключительно важную роль в рыночной экономике. Рынок
невозможен без денег, денежного обращения и денежной системы".
И люди чувствуют себя маленькими, зависимыми и слабыми -
перед некими "силами", понять которые они уже
не в состоянии. И приходится только учиться адаптироваться
и подчиняться неким "закономерностям", называемым
и "стихийными", и "экономическими",
и "рыночными" и т.д.
Так и укреплялась самая распространенная и
консервативная, самая простая и жестокая в современном мире
религия - ЭКОНОМИЧЕСКАЯ.
* * *
В нашу задачу не входит анализ экономической
"науки". Изнутри этой науки нельзя увидеть ее
изъяны. Поэтому нужно смотреть со стороны, насколько она
вообще целесообразна и какие интересы в чью пользу отстаивает?
Возникает большой вопрос, исходя из современных
реалий: ЭКОНОМИКА - ЭТО НАУКА ИЛИ РЕЛИГИЯ? (Хотя, если подумать,
выясняется, что природа науки и религии в современном мире
почти во всем совпадает, разница между ними очень уж не
существенная.) Когда бегло просматриваешь всякие экономические
обозрения и статьи, порой наталкиваешься на такие признания,
типа: "В настоящее время не существует общепризнанной
функции общественной полезности национального рыночного
хозяйства". И ничего! Проходит! Такие откровения рассчитаны
не на логику, а лишь на эмоции и безграничное доверие и
некритическую, бессмысленную покорность. Продолжают писать
и прыгать дальше и после этого, как ни в чем не бывало.
Никто даже не задается вопросом, а существовала ли раньше?
И вообще, существуют ли такие критерии? Когда говорят об
"уровне благосостояния образующих общество индивидов",
не признают того факта, что история современной цивилизации
не знает ни одного дня, когда бы "общество индивидов"
познало более-менее сносное "благосостояние" (а
ведь при этом никто не говорил, что "общественное благосостояние"
- непонятно, что это такое! - будет означать автоматически
и "благосостояние индивида", или личности), но
при этом экономисты, как проповедники с амвона, обещают
достижения "прогресса" в этом вопросе когда-нибудь
в "будущем". Верьте, люди, "все будет хорошо"!
И голосуйте за тех, кто "берет на себя смелость"
претворить в жизнь это самое обещанное будущее. Чем же тогда
экономическая наука отличается от религии?
Мелькают и такие наивные мысли, как: "экономическая
эффективность общественного хозяйства растет лишь в тех
случаях, когда повышение благосостояния одних не сопровождается
снижением благосостояния других членов общества". Вся
история этой цивилизации подтверждает, что В ОБЩЕСТВЕ ЛЮДЕЙ
БЛАГОСОСТОЯНИЕ ОДНИХ РАСТЕТ ТОЛЬКО ЗА СЧЕТ СНИЖЕНИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ
ДРУГИХ. Единственно только потому, что критерии цивилизованной
жизни заданы сразу же не так, а возможности познания и интеллектуальный
потолок людей при этом ограничивается через такие же, как
экономика, искусственные технологии выращивания людского
"молодняка", чтобы нельзя было додуматься до истинного
положения дел. Но несостоятельность "экономической
эффективности" с учетом "благосостояния"
прикрывается при этом "абсолютными" цифрами прироста,
в сравнении с предыдущими поколениями, чтобы "доказать",
что "прогресс" якобы есть. Вот почему в современных
обществах "проблема экономической эффективности отделяется
от проблемы распределения благосостояния между индивидами".
Да, переводим, что имеет виду автор статьи: он правильно
имеет в виду, что в действительности экономика и система
распределения существуют порознь и не связаны между собой.
Поэтому возможно громко трубить об экономической эффективности
даже в том случае, когда 50-80 %% населения живет впроголодь
и за чертой крайней нищеты. Ведь возможность прокормить
население не является задачей экономической науки! И кроме
этого, разве могли бы прокормиться по условиям игры такой
вот цивилизации те, кто сегодня сыт, если бы не голодали
остальные 70-80 %%? Разве не логично?
Отсюда то обстоятельство, что, как пишут уже
в другой статье, "перераспределительная деятельность
государства сопровождается снижением экономической результативности
общественного производства, что порождает конфликт между
экономической эффективностью и социальной справедливостью".
И этот конфликт в рамках современной цивилизации людей никак
не может быть разрешен. Прежде всего и главным образом,
в силу низкого интеллектуального уровня людей-участников
т.н. "общественного производства".
(Страницы - 1
- 2 - 3
- 4 - 5
- 6 - 7
- 8 - 9)
(ЦСкА: Российский Институт Творческого
Мастерства (РИТМ).
Основы предпринимательства переходного периода.
Часть первая. - Екатеринбург. 2003г.)
